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    自古宗门大多有一块属于自己的宗门圣地。

    如武当派的武当山，峨眉派的峨眉山，少林寺的嵩山，伊肆兰教的麦加，基督教的耶路撒冷等等。

    有了圣地，宗门才有了传承的正统，也有了发展的根基。

    道门理综的山门终于建好了。

    看着眼前雕镂画栋、古气韵雅的建筑群，易承觉得，这汉朝人盖房子，特别是盖一些山门的房子，还真有自己的一套审美。

    现在建造的工匠们都已经离去，整座山门就剩下易承和负责交接的常叟，以及太宰和十几名小厮，褪去了之前的热闹喧嚣，这座山门顿时有了属于山门的清净感，空山鸟语，子规轻啼，微风拂面，令人心旷神怡。

    大门口，移栽了两颗据说至少百年的大松树，大约四五米高，松树不是直的，而是弯曲着生长的，像一位身躯枯槁的老者，精神却十分健硕，躯干遒劲有力，针叶繁杂茂密。

    相比后世黄山的迎客松，这两株门口的古松盘根错节的样子，更有种长于荒野的自由气息。

    常叟得意洋洋地告诉易承，这两株古松，是他命人凿开岩壁，从山崖上移栽过来的，可是花了好大力气，只为让整座山门多些古气底蕴。

    易承也表示承他一个人情，日后常叟若需相助之处，自己定在所不辞，如此皆大欢喜。

    在两颗巨大的松柏之后，就是山门的正门。

    正如当初常叟送给易承的那个山门模型一样，山门的正门非常气派。

    正门是一座巨大的拱形门，相比缩小的模型，现实看上去的大门少了几分精致小巧，多了几分古朴大气。
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