第二千一百三十九章 无相之劫-《叩问仙道》


    第(2/3)页

      “有大能推算,我们所在的大千世界,正处于第一或第二个时期。

      “等度过第一个时期,清浊之气应当彻底分明。此时天道尚未演化到那个地步,清浊之气化为孽河,随着大道继续运转,迎来第二个时期,孽河终将消亡。

      “不过,又有一种悲观之说,纵观历史长河,这方天地已然步入第二个时期,本应处于鼎盛之时,可孽河仍在。或许因为此界曾经出现过大变故,打乱了大道运转,导致天道残缺,譬如魔界入侵。

      “无论何种说法,都是基于四劫之说,且并非没有佐证。佛门曰六道轮回,道门曰九幽地府,世间明明有阴魂鬼神,却无黄泉幽冥,亡魂何往,轮回何处,岂不怪哉?

      “有人认为,幽冥当从孽河中诞生,却因大道被打乱而未能顺利演化,孽河乃天道之缺,大千世界之缺……”

      听宁真人娓娓道来秦桑陷入沉思。

      这些确实是他往日疑惑的地方,凡间能够自然诞生鬼神,鬼门关分割阴阳,阴间却依存于阳世,而无地府幽冥、轮回之地,世间亿万魂灵究竟去往何方?

      道庭的鬼兵也是仿照神庭,由后土皇地只创造出酆都鬼狱,才有容身之地。

      不过,这些并非今天的重点,宁真人只是点到为止,没有做深入解释。

      秦桑心下遗憾,却也知晓轻重缓急,默默听宁真人继续道:“岱舆仙山和员峤仙山坠入孽河,而员峤仙山不知缘何被异人族得到,异人族大能以仙山为基,开辟圣地,这便是异人族圣地和员峤海市的来历。可是,同样坠入孽河的岱舆仙山一直下落不明,竟然落到了小千世界,不知遭遇过什么,残破如斯。”

      听到这里,秦桑不禁讶然。

      长右族的典籍中只是记载,圣地和员峤海市可能和员峤仙山有联系,并没有具体的内容,或者留下典籍的人也不清楚。

      想不到员峤仙山竟是圣地的根基。

      异人族圣地广袤无边,异人族圣境之上的大能都在圣地修行,难以想象,依托什么样的仙山,才能开辟出这样的圣地!

      而岱舆仙山仅高千丈,虽有秦桑尚未参透的地方,但也绝不可能有这般玄妙。

      宁真人说仙山残破,何止是残破,现在的岱舆仙山估计只能算一块碎片!
    第(2/3)页