第(2/3)页

    石亨之死，各方面都很突然。而满俊之叛，也是蓄谋已久。

    甚至与西北大旱有关系。

    居延在汉代的时候，还是一处水草丰盛的地方，但是在明代，很多地方都已经被黄沙侵蛀了。

    再加上一场大旱波及到了草原之上。

    让从西北迁徙过来的各蒙古部落更是无法承受。

    他们本来就不适应草原上的生活，而今又遇见这样大旱，更是无法承受。满俊正是利用这种不满的情绪。

    当然了，如果石亨在的话，满俊未必敢闹得这么大，但是总要闹一闹，想想也是会哭的孩子有奶吃。

    只是石亨一死，满俊闹的时候就更加肆无忌惮了。

    而满俊这一闹，又是其他地方叛乱大导火索。

    首先要说西域的回回。

    这个时代的西域，并不完全是回回教的天下。在天山以北，大多蒙古人，准确的说之前是瓦刺的天下，瓦刺人信奉萨满。

    而在南疆。

    经过察合台汗国数名大汗的前后强制推行回回教，回回教大兴，但是依旧没有完成对南疆的统一，这里有一个地方，就是哈密，而今被大明改名为伊州。

    这里是唯一一处信奉佛教的城池。

    甚至在瓦刺兴起之前，察合台汗国，几次攻打哈密。还有回回教称为圣战。

    也就说，回回教东进的趋势，是没有变化的。

    但是这种情形，被瓦刺击破察合台汗国有所改变。但是改变也不大，因为瓦刺的管理，没有那么精细，在宗教上很是放纵。

    甚至瓦刺部落之中，也有信奉回回教的。

    所以对回回教与佛教的矛盾，并没有怎么下手去管。

    但是真正改变这一切的是，大明进入西域。

    跟随大明进入西域的数万军队，还有不少移民，有汉人也是有蒙古人。

    朱祁镇对西域的开拓，绝对是将西域当成大明的本土来处置的。

    故而朱祁镇对西迁的各部，有意挑选一些汉民，或者佛教徒。

    为了制衡南疆土著土司，各卫所与南疆土司犬牙参差，彼此制衡的布置。于是佛教，跟着这些人重新来到哈密以西的地区。

    刚刚开始的时候，这些南疆土司还对大明有所畏惧，不敢怎么样，但是时间一长，双方的矛盾摩擦就一日盛过一日了。
    第(2/3)页