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    第一百三十九章            分殊定理外王道

    在遵化铁厂之中，吴与弼见识了蒸汽机的一些运用。

    吴与弼敏感的感受到了蒸汽机强大的作用。

    最重要的一点，吴与弼发现，蒸汽机是烧煤的，不用粮食。这一点就是极大的利好。

    驰道上马匹全部是吃粮秣的，真要说起来，这些马匹消耗的粮草，也不是一个小数字，而对于大明百姓来说，很多时候马吃的粮草，都能与穷人的伙食对应起来。

    而粮草是有限，煤却是无限的。

    特别是对于中国北方来一些地方，比如山西。

    这煤真是要多数有多少，翻开地方志，更是看到不知道多少府县都说自己产煤。

    蒸汽机革命性的作用，吴与弼并没有完全看出来，但是仅仅是他看出来的一些，已经是无穷好处了。

    吴与弼心中的理论，正式完成了。

    他根本不等回到京师，就开始伏案疾书。

    他首先找到了朱子理学之中的理论，就是理一分殊理论。

    理一分殊是什么意思？

    理一分殊乃是理学的关键节点，也不是朱熹发明的，在二程的道学之中就有，具体的说起来，就可以分解出几十篇论文，从各种意义上分析这个概念。

    这里就不展开了

    只是大概的说，就是理学认为，天地间有一个理，而这个理又能在万事万物之中得以体现，即每个事物中存在自己的一个理。每个事物之中一个理合起来，就是天理。

    这理论也是理学的基本理论。

    甚至王阳明格竹，未必不是对这个理论的实践。

    吴与弼首先结合而今的事情，对这一件事情进行发挥，说明了存在的天理，与各种不同的物质所结合，形成了各自的理。研究各自的理，就是分析观察天理的一个办法。

    如果单单是这样，吴与弼的理论，也是平平常常，因为这个理论之前，也有人提出了。

    吴与弼立即转入实践之中。

    他将蒸汽机研究归纳进入这个理学实践之中。

    将蒸汽机研究，划分为两个阶段，第一个阶段，就是分析蒸汽之理。另外就是应用蒸汽之理，从而行天理以利百姓，行王道。

    并发散开来，将这一个理论定为理学的外王之道，只要能穷尽天下所有物质的天理，并践行天理之道，就足够安百姓，定天下，达小康，致大同。

    看似吴与弼整个文章之中，并没有很多创见。

    不过是将很多已有的东西进行了整合。
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