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    但是少府这个庞然大物，已经围绕着北京城建立很多大大小小的工厂，北京百万百姓之中，有很多人都是在工厂上班的。

    这个时代，整个世界，估计没有一个工业化的城市，但是如果说有一座最接近工业化的城市，那就是北京无疑了。

    以北京为中，加上遵化，天津等府县，承载少府绝大多数工厂，从大的说，遵化铁厂，兵工厂，以天津为中心造船业，还有造马车的行业，其实这都可以规划为木材加工业。

    因为东北的木材都是从海路放排到天津的，在天津进行初步处理，有一些送到各地，有些就直接造成了船只，与马车家具什么的。

    特别是木制轨道更是吃下了大量的木材。

    说有的，比如造纸业，印刷业，还有一些谷物脱壳加工之类。

    毕竟大明最大粮仓在这里，北京与天津的粮仓加起来有二千多万石，为了便于储存，都是带壳的谷物。

    每年卖出去都要脱壳才能食用了。

    当然了，这些产业有些并不是因为朱祁镇才发展出来的，只是朱祁镇引入了工业化分工，效率更高，产出的物产更多，影响也更大。

    即便有少府这样的巨无霸，压制了很多商人的产业，但是依然有很多小商人发展起来了。特别是在北京附近。

    无他，在北京附近还有一个好处，就是北京早已没有胥吏了。

    当然了，并不是说用吏员换了胥吏之后，就一下子变得清明起来了，但是这些吏员大多有出路有盼头，有条条框框的纪律。

    比胥吏好上太多了。

    甚至可以说，有这些吏员的存在。北京城一年才能收十万两上下的赋税，当然了，并不说北京城只能收这些税，而是顺天府只能截留这些税款。

    毕竟顺天府在户部眼皮地下，真有大额赋税，户部恨不得纳入他们管辖之中，就好像清代崇文门关税，就是户部掌管，可没有顺天府什么事情。

    吴与弼不是那一种食古不化的人。

    甚至可以说，每一个称为大儒的人，大多都不是那种食古不化的人。

    无他，一项思想一个本事，真正领悟了，精通了，反而不会拘泥于原本的条条框框的。儒家本身就是治事之学。秉承大义不变，很多地方都可以动。

    真正觉得某人所言，乃是金科玉律，一点也动不得，反而是那一种一瓶不满，半瓶晃荡的人。

    无他，非如此，不能证明自己的是正确的。

    冼景有计划，却让吴与弼想明白很多事情。他比陈献章所想更远一点。

    如果说，陈献章仅仅是想通过这一件事情来窥探皇帝的用意，而吴与弼已经揣测出几分皇帝想要做的事情。

    “只是，这样的事情真的好吗？”吴与弼心中暗道。

    吴与弼不得不承认，这个模式其实有好处的，能养更多的人。能达到了朱祁镇所提倡的养民的目标。大明百万级别以上的城市，有三个，北京，南京，苏州。

    在吴与弼看来很快就有四个了。

    那就是天津。
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