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    朱祁镇说道：“在彰德府，也就是殷地。”

    吴与弼说道：“书中只有拓片，臣请观其实物。”

    吴与弼此言一出，立即得到了不少大臣响应，纷纷请求观摩。

    朱祁镇也知道，之所以如此，有两个原因。

    一个原因自然是这些东西，不管是带来多大的影响，都是一些珍贵的资料。只有好好研究才能解决他带来的问题。

    另外一个原因，有人也担心，这东西是假的。

    毕竟，政治上的事情，什么事情做不出来。做伪书的事情，当今皇帝其实也做过，最近流行的那一本《端木子》，很多人都知道，是宫中伪作的。

    大家不说，并不意味不知道。

    但是这个东西，与那个端木子是完全两回事。

    那本《端木子》，不涉及经义大道，是真是假无所谓，而今的这些甲片却不一样了。

    这是关系到道统的东西。

    因为韩愈的道统论尧、舜、禹、汤、文王、武王、周公、老子，到了孔子形成儒家学派，传至子思、孟子，至于孟子，心法不传。

    韩愈的这个理论直接催生了道学一脉。

    甚至可以说宋代很多大儒就是为了补充所失想心法。

    这个东西，即便是拼死也不能让皇帝作假的。

    朱祁镇说道：“都在大内，如果诸位先看，等会向内阁报备，分批入宫观摩吧。”

    周洪谟说道：“陛下，臣提议，新建一阁列具甲骨，令一翰林院士提举之，并下令彰德府，看看还有没有这也的甲骨。”

    朱祁镇说道：“此事，锦衣卫与东厂已经开始着手了。朕也会在宫中选一处宫殿，存放甲骨的。”

    周洪谟见状明白，朱祁镇其实再说，这一件事情，只能皇家直接插手，别人不许染指，即便要研究，也只能在宫中研究。

    这方面的话语权皇帝要占住。

    于谦目光扫过所有人，心中也知道，此刻这些人的心思都在甲骨上面，根本没有论经的意思了。

    于谦出列说道：“今日辨经，朱子之学，精妙非常，只是重于内圣之道，轻了外王之学，故而臣请陛下，择大儒重修十三经。以传天下。”

    太宗皇帝所修的大书是《四书大全》《五经大全》《性理大全》，一般合称《四书五经性理大全》，主导思想是理学。

    而于谦而今所言，重修的并不是这一本《四书五经性理大全》，而是《十三经》。这就是一个很明显的暗示了。

    今日所议论的东西，定然会体现在这一次重修之中。

    或许经书的正文不会有什么变动，但是诠释注释的思想，定然会大变。

    只是而今甲骨文一下子砸乱了所有人的阵脚。
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