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    “你父汗……哦不，父王既然居住北京，那么他朝贡的权力，就归你。”鲍崇德道：“另外朝廷会给你官服印信，委任你为土默特草原的唯一土司，同样有朝贡之权，每年的赏赐比照你父汗例，这样够优厚了吧？”

    “……”黄台吉寻思许久方道：“在京城的互市规模太小，我要求朝廷开边，常设马市。”前面说过，朝贡之后，会在京城会同馆开设互市，但那毕竟路途太远，买卖的规模有限，蒙古部落上百万人，根本就是杯水车薪。所以大明开放边境，允许蒙古人自由贸易，才是解决他们生计困难的真正方法。

    “这个么……”鲍崇德沉吟起来。

    “只要朝廷答应开边互市，”黄台吉以为他很为难，赶紧加码道：“我可以保证效忠朝廷，不仅约束部众绝不骚扰大明，还愿意率军征讨不臣的部落，保证大明再不为边患愁！”

    看到黄台吉这副急吼吼的样子，鲍崇德笑了。王崇古实在是摸准了蒙古人的脉象……其实元朝灭亡已经有二百年，虽然蒙古人仍然把打回中原挂在嘴上，但事实上，他们早没了祖先的勇武和魄力，大多数蒙古人，包括蒙古贵族，只想着混吃等死或者醉生梦死罢了。可是他们的经济结构实在太单一，物资实在太匮乏，必须要依赖中原的物资供给才能比较舒服的生活下去……单靠自己也能活下去，但那样太艰苦，这种祖先习以为常的艰苦，现在的蒙古人已经受不了了。他们夏天想穿棉布丝绸的衣服，吃完肉以后想喝茶解腻，不想吃用皮袋煮的半生肉……所以他们需要明朝的物资输入，这就是在元朝灭亡后，两族迅和解，并相安无事了百多年的原因所在。但明朝对他们提供的牛羊马匹，并不是必须，尤其是天下承平后，更是不需要这么多良种畜力，这使双方对贸易的依赖性严重不对等，原本互惠互利的贸易，也就被明朝当成可以要挟对方的手段，动辄以关闭互市相威胁。

    当蒙古出现达延汗、俺答汗这样的英主，统一了一盘散沙的各部落后，对明朝的威胁自然的大增，他们现老老实实做生意，总是会被明朝的奸商欺负，还是用抢的比较划算。几次抢劫之后，双方彻底交恶，互市自然关闭，以后蒙古人要什么，就只能靠抢了。

    但过了十几年好日子后，他们现抢劫的收益日渐枯萎，付出的代价却逐渐增大……而且明朝边军频繁的烧草、捣巢，都对各部落的生产和财产，造成了极大的破坏，使他们意识到，再抢劫下去，只能让日子越来越难过，必须要换一种思路了。

    所以俺答才会二十年如一日的请求封贡，这不是他自己突奇想，而是蒙古全族的呼声，毕竟为了几块茶砖、几口铁锅，就得拼死拼活的日子，谁都有过够的一天。但他们的热脸却贴上了冷屁股——当时俺答的交涉对象，世宗嘉靖皇帝和他的大臣们，对此深恶痛绝，认为所谓封贡互市，是跟宋朝讲和岁贡一样的辱国之举。

    其实明朝的边臣边将们，向来是赞同封贡的，因为马背上的民族来去如风，又有广阔的草原和大漠作为机动，就算以洪武永乐之盛，也无法将其消灭，反而使其愈加凶顽能战，对边关的危害也就越大。王崇古是老边关，自然直到其中的厉害，在他看来，通贡互市不仅不会损害国家的体面，还会使朝廷以极小的代价，约束住蒙古人的行为，使其收敛凶性，逐渐驯服。

    但他也知道，只有在实力对等的前提下，才会有长久的贸易。而对于封贡互市来说，最大的障碍从来都不来自蒙古人，而是来自北京，来自那些站着说话不腰疼的大臣们。

    大明的官员，为什么对蒙古的态度如此强硬？说起来，这里面有一些历史渊源……就是每个朝代总会总结前朝亡国的教训，继而奉为百世不易之铁则。比如本朝总结故宋，就认为求和纳贡是亡国之根源。久而久之，便在士大夫中形成了一个情结，那就是对外只能开战，不能妥协。谁也不愿意被指为误国。

    可是‘不教胡马度阴山’固然豪气痛快，但那是要付出惨重代价的！汉朝以文景之治，休养生息几代人，才有了汉武大帝的举国之战。那是真正的举国之战，虽然最后取得了彻底的胜利，但汉朝并未取得任何好处，反而被战事拖垮了财政，激化了矛盾，国事又盛转衰……所以一个理智的政府，时时刻刻都是要算账的，打仗到底划不划算，还有没有更划算的方法解决，这都是必须考虑的问题，而不是被所谓的自尊支配，一味的盲目强硬。

    只是讲道理好用的话，这世上也就没有战争了。想要改变他们的观点是不可能的，只能想办法使他们闭嘴。

    先就是改变双方的攻守态势，自隆庆以来，明朝便砺兵秣马，最终举全国之力动了复套之战，并取得辉煌的战果，使朝中官员认识到，现在是我强敌弱，主动权在我手里……按照沈默的布置，应该先与内附的部落展开互市，继而吸引更多的部落内附，潜移默化的解决这个问题。但现在，俺答突然被俘，让王崇古看到了快解决的机会……毕竟朝廷风云变幻，谁也不敢说几年后自己会是怎样，一百年太长，只争朝夕，有些事还是当断则断，不要留给后人遗憾。

    （未完待续）


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