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    此时我们再来考虑一锅香喷喷米饭的问题，看似简单，实则大有玄机，所以在考虑鹿系列产品的过程中则就要首当其冲的考虑到鹿的生存环境，它作为纯阳之物，适合它的栖息之地究竟在哪里，就像选米一样也会考虑它的米源在哪里、就像饮水也会考虑它的水源在哪里。这个时候就会了解到，从古至今最适合梅花鹿繁衍生息的地方是东北，适合生存在四季分明的地方。这个问题在探寻历史的过程中不难发现，清朝雍正爷11年下令开放民间百姓养鹿，考虑适合梅花鹿的生存条件就是在东北，所以最开始民间百姓养鹿的地方就是选址在今日之辽宁一带。这也充分的说明了，梅花鹿最合适繁衍生息的地方就是东北。

    站在东北作为养殖梅花鹿的源头为出发点，进而就会考虑到东北的环境因素、水源因素、饲料秸秆，以及东北遍地都是中草药的各种草类、树枝类、树叶类，所以“鹿食百草，浑身是宝”的由来绝非空穴来风，而是其自然养成。

    山人昔有诗云：

    鹿本纯阳体，浑然自养成。

    佛音传世界，道法在心蒙。

    2022年10月23日巳时（作）

    那么考虑到了养鹿的适合生存环境需要，这是养鹿的简单源头，也就是它的基本所需，就像米源所需要它适合的土壤才能产出它的米香，这是一个基本的概念，而后延伸出的则是产品的加工过程，这就好比多元素饲养的梅花鹿公鹿与单一元素饲养的梅花鹿公鹿对比之下，所产出的鹿茸其营养价值也大不一样，这也正如前面所说还原本来面目才是我们当代养鹿人所应考虑的主要问题，也是职责问题。

    恰如《易经》坤卦所开示的“地势坤，君子以厚德载物”，诚心不欺。绝不为了盲目的追求利益而去改变“天塑其性”，从而失去了本有的营养价值，也就是它的效用，更不能利用现代手段给其注射“增茸剂”，适得其反的只能坑害人民群众。

    有的人说如此还原本来面目，那么对于从事养鹿的人而言，每年的收益就会大打折扣，哪里还会有赚头呢？

    答案其实很简单，恶性循环带来的后果就是，短期的看到收益，而逐渐的随着时间的流逝，不久的将来就会被时代所淘汰，毕竟没有效用的鹿系列产品会使得人们不再信任，这不是一个人能左右的，而是一个时代的觉醒。所以“求真”，以“至诚心”养鹿，以及涉及“鹿系列产品”是社会发展的必然规律；毕竟天道酬善，良性循环才是极乐人间。

    所以说有好的米源、水源，加之适当的工艺才能做出一锅香喷喷的米饭。

    从养鹿到涉及鹿系列产品也是这样的过程，一切从源头抓起，才能真正意义上的做到“不忘初心，方得始终”。那些投机取巧都是假把戏，在历史的长河中血淋淋教训就是“打铁还需自身硬”，谁能赢得人民百姓的信赖，方可长治久生。

    从此处不难看出为什么许许多多的人都在讲“养鹿是高风险”，这是一个重要原因之一，因为从一开始就偏离了“养鹿的核心”，也就是养鹿的核心价值在哪里

    如果一个养鹿人不能够完全的从汲取古医大德的经方案例开始，就不会体会到作为养鹿人的严谨。

    所以掀起昔日的历史我们以史为鉴，起锚今日的巨轮我们任重道远。从未出发之时就抱着“求真”的心态，以遵循古医大德的实践所得之经验，“至诚心”的向“鹿浑身都是宝”展开养鹿人最基本的道德操守，而后脚踏实地，奋发图强，才能有健康的源头，健康的鹿系列产品，不至于沦为恶性循环的奴隶。
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